La casta dei casti

Colui o colei che, una volta raggiunta la maturità, si sottrae al compito di arginare il “voglio tutto e subito” dei giovani, gioca loro due brutti tiri. Li fa crescere senza fiuto del pericolo, senso del limite, forza di volontà, abitudine alla rinuncia e al sacrificio, e li priva di quella magica spezia che in giusta dose rende più saporito ciò che facciamo, e in dose eccessiva lo rovina: la trasgressione. I giovani degli anni ’60 e ’70, ad esempio, erano come lo champagne: molto repressi, e quindi ben tappati. Per quello, appena il tappo saltò col ‘68 (scusate l’insistenza, non vorrei peccare di reducismo alla “meglio gioventù”, ma effettivamente in quegli anni qualcosa è successo, prendete pure il ’68 come una data convenzionale, spostabile un po’ avanti o un po’ indietro a piacere, ma dopo la quale i giovani non sono stati più gli stessi…) appena il tappo è saltato, – dicevo – la bevanda è scesa frizzante e spumosa, fino a debordare dai calici.

I giovani d’oggi, invece, sono come champagne senza tappo: a berlo non è cattivo, per carità. Un buon vinello, ma senza “gigèt”, e soprattutto senza schiuma. Però, attenti: chi reprime e denigra sistematicamente i giovani, a volte lo fa per rancore e invidia. Rancore per non aver potuto (o osato) fare certe cose quand’era il suo momento. Invidia verso chi le fa avendone ancora l’età e il fisico, mentre lui, privo d’entrambi, non potrebbe, anche se volesse. Il motto dei goliardi torinesi è: “Saepe vitium impotens virtus vocatur: spesso chi vorrebbe peccare, ma non osa, si atteggia a virtuoso”.

Negli Stati Uniti da qualche tempo, sotto Bush Jr. è dilagata la “setta” dei neo-vergini, che s’impongono di arrivare illibati al matrimonio. In realtà non è una setta vera e propria, ma un movimento di pensiero, come quello dei neo-creazionisti che rifiutano la teoria evoluzionista di Darwin e si rifanno, circa l’origine dell’uomo, alla Bibbia: il pupazzo di fango, il soffio vitale, eccetera. I neo-vergini, però, dovrebbero rendersi conto che la loro “post-virtù” implica due cose. Primo: che il sesso non sia il cardine del loro rapporto, se no un eventuale flop dopo le nozze li porterà al divorzio. Secondo: che all’uomo, le cui pulsioni sessuali sono per natura immensamente più forti che nella donna, dev’essere concesso lo “sfogo” extraconiugale. Le nostre nonne, facendo la calza, ciacolavano fra loro: “Me omo a l’è andait al casin. Meno mal. Parej là a ‘s gava certe veuje da crin…”. Sicure, le neo-caste, che gli vada bene?